Título: Actos del corazón

Editorial: Ibn Badis

Páginas: 224

Rígido

Hay muchos que se descuidan de cuidar los actos del corazón, aunque son parte de la fe y hasta lo primero que entra en la fe. Ibn Taimiyyah dijo: “Y es necesario entrar en su dicho: “… creencia del corazón… ” Los actos del corazón que acompañan a la creencia del corazón, como el amor a Allah, el temor de Allah, la confianza en Allah y en los demás. Es de mayor prioridad que los actos del corazón entren en la fe que los actos de los miembros, según el consenso de todos los grupos. ” [ Majmû' al-fatâwâ (7/506)]

El carácter obligatorio de los actos del corazón es más fuerte que el de los actos de los miembros. Por eso dice Ibn Al-Qayyim, aclarando esto: “Quien medite sobre las fuentes y orígenes de la legislación sabrá la conexión de los actos de los miembros con los actos del corazón, que no son útiles sin estos últimos, y que los actos del corazón son más obligatorios para el sirviente que los actos de los miembros. ¿Qué separa al creyente del hipócrita? si no, ¿qué hay en el corazón de cada uno como actos que los distinguen? ¿Puede alguien entrar en el Islam sin actos del corazón que precedan a los de sus miembros? La servidumbre del corazón es más importante que la servidumbre de los miembros, más abundante y más persistente. Es obligatorio en todo momento”. [Badâ'i' al-fawâ'id ( 3/193 )]

“Si el corazón es virtuoso, por lo que hay como fe por la ciencia y los actos del corazón, necesariamente involucrará la virtud del cuerpo a través de las palabras externas y la aplicación de la fe absoluta. Como dijeron los Imames de los adeptos del Hadith: “Palabras y hechos, palabras internas y externas, hechos internos y externos”, y lo externo sigue y está implícito en lo interno. Cuando el interior es virtuoso, el exterior será virtuoso, y si es corrupto, será corrupto”. [Majmû' al-fatâwâ (7/187)]